2. الميتافيزيقا (ما وراء الطبيعة)
أدى التأمل في النظام والدقة والتناسق في الكون إلى ظهور تساؤلات حول مصدر هذا التنظيم: هل نشأ الكون بالمصادفة أم أن وراءه مسببًا أول أو محركًا أول؟ ومن هنا نشأ علم الميتافيزيقا، الذي يدرس ما وراء العالم المادي ويبحث في أصل الوجود والمادة وأسباب وجودهما.
القضية شرح مختصر الوجود معنى أن يكون الشيء موجودًا. الماهية حقيقة الشيء وما يميزه عن غيره. أصالة الوجود البحث في ما إذا كان الوجود هو الأصل أم الماهية. تشكيك الوجود الوجود له مراتب ودرجات مختلفة. واجب الوجود موجود لا يحتاج إلى سبب لوجوده. ممكن الوجود موجود يحتاج إلى سبب يوجده. الجوهر ما يوجد بذاته ولا يعتمد على غيره. العرض صفة تقوم بشيء آخر مثل اللون والشكل. العلة والمعلول العلاقة بين السبب والنتيجة. العلة الأولى السبب الأول الذي تنتهي إليه جميع الأسباب. التوحيد البحث في وجود الله ووحدانيته وصفاته. المعاد مصير الإنسان بعد الموت. المثل الأفلاطونية وجود نماذج مثالية ثابتة للأشياء. الوجود الإنساني طبيعة الإنسان ومعنى وجوده. برهان الصديقين الاستدلال على وجود الله من الوجود نفسه. الشيء في ذاته حقيقة الشيء كما هو مستقلًا عن إدراكنا له.
أدى التأمل في النظام والدقة والتناسق في الكون إلى ظهور تساؤلات حول مصدر هذا التنظيم: هل نشأ الكون بالمصادفة أم أن وراءه مسببًا أول أو محركًا أول؟ ومن هنا نشأ علم الميتافيزيقا، الذي يدرس ما وراء العالم المادي ويبحث في أصل الوجود والمادة وأسباب وجودهما.
| القضية | شرح مختصر |
|---|---|
| الوجود | معنى أن يكون الشيء موجودًا. |
| الماهية | حقيقة الشيء وما يميزه عن غيره. |
| أصالة الوجود | البحث في ما إذا كان الوجود هو الأصل أم الماهية. |
| تشكيك الوجود | الوجود له مراتب ودرجات مختلفة. |
| واجب الوجود | موجود لا يحتاج إلى سبب لوجوده. |
| ممكن الوجود | موجود يحتاج إلى سبب يوجده. |
| الجوهر | ما يوجد بذاته ولا يعتمد على غيره. |
| العرض | صفة تقوم بشيء آخر مثل اللون والشكل. |
| العلة والمعلول | العلاقة بين السبب والنتيجة. |
| العلة الأولى | السبب الأول الذي تنتهي إليه جميع الأسباب. |
| التوحيد | البحث في وجود الله ووحدانيته وصفاته. |
| المعاد | مصير الإنسان بعد الموت. |
| المثل الأفلاطونية | وجود نماذج مثالية ثابتة للأشياء. |
| الوجود الإنساني | طبيعة الإنسان ومعنى وجوده. |
| برهان الصديقين | الاستدلال على وجود الله من الوجود نفسه. |
| الشيء في ذاته | حقيقة الشيء كما هو مستقلًا عن إدراكنا له. |
تعليقات
إرسال تعليق